2011年7月12日 星期二

黑手十五年邊緣翻騰之後呢?

我沒有參加黑手十五年邊緣翻騰這場演唱會的前置作業,不宜多做評論,但就一個觀眾的角度,看了Youtube的畫面,有些直觀的話不吐不快,請包含。

我感覺邊緣翻騰演唱會,很像晚會的表演,我很怕的那種晚會,可能是我看的不夠多,評判不夠精準,政治不正確,抱歉,沒有什麼別的意思,不希望有任何誤解。

我認為似乎可以討論看看,這樣的表演形式跟內容,某樣特別的「美學政治化」,跟文革時期的樣板戲,在什麼角度一樣?在什麼角度不一樣?我沒有答案,但很希望有空間可以對話,可以作為之後努力的參考。

希望我是多慮了,不過我比較關心的是,黑手下一步呢?5000人演唱會、比照此模式辦理?如果OK可以把模式複製,可以繼續吸引人,那這實驗是很成功的,這當然很棒,表示我們終於摸索到這條路線;只是,我並不是那麼確定。

我 對於互唱互訪做為團體組織的策略很同意,但直接作為表演形式,我感覺缺了點什麼。看了世界各國民眾音樂團體的演出形式,包括拉丁美洲的新歌運動團體,這一 場邊緣翻騰是相當特別的,我們有我們的特色,這很好,但也有不足之處。我覺得,邊緣翻騰這種表演策略,並不是民眾音樂美學的全部,而這不足之處,似乎不是 訴諸於美學要「政治化」就可以解決、避開的問題。邊緣翻騰演唱會我看到的,還是政治美學化,只是政治由工人政治,轉變到多元弱勢政治。

文化 行動主義關切的命題,是音樂如何作為社會運動教育、組織、動員的方式?我的具體關切點在於,下一步黑手是要把這場邊員翻騰的10幾個參與的弱勢團體,拓展 變成20幾個,30幾個,乃至於更多?是這個路線嗎?我並不是很確定。還是介入運動、如組織樂生那卡西這樣的另一種模式? 我也不是很確定。

簡單總結一下,我認為「A路線:集體創作--->互唱、互訪」,作為團體組織的方式,很OK,再生產完全沒有問題,可以 involve更多人參與;但對於「路線B:戶唱、互訪--->以邊緣翻騰演唱會這種形式『呈現』成果」,我不是很確定。每三五年開一場類似這種成 果呈現的「發表會」?有沒有其他的路線C、D....?我認為不只是黑手,火盟跟快連線,也應該思考這個問題。我希望在黑手,能有這樣的思考以及實驗、創新的空間。

2011年6月30日 星期四

PDF全文下載:都市研究課程大綱授課者楊友仁博士東海大學社研所2011.秋

 課程大綱下載網址:
http://www.4shared.com/document/lK6WqXfk/_online.html
【東海社會學研究所課程大綱】
都市研究
授課者:楊友仁博士
2011.
課程簡介:
伴隨著真實世界中城市化與城市發展的動力,與所出現的各式各樣問題,都市理論從早期的芝加哥學派發展至今,已經有近百年的歷史,當中都市研究的主流理論取向也歷經了「典範轉移(paradigm shift)」。本課程首先透過系統性地探索都市理論的不同系譜和從問題取向出發的各種研究課題面向,特別是政治經濟學取向,提供參與者對於都市化與城市發展相關課題之理論基礎,之後則將焦點轉到中國大陸,介紹在政經體制轉化與經濟快速發展過程中,中國大陸的城市轉變與發展動力,特別是改革開放後與全球經濟連結下,城市發展的動力與矛盾,最後將總結這樣的社會經濟與空間劇烈再結構過程當中的城鄉二元結構關係的轉變。

本課程將以授課者講課(lecture)為主,同學討論報告為輔,教學哲學重點是「清晰易懂(transparency)」,依同學「可負擔」的閱讀程度,提供相關閱讀材料。參與同學的義務除了出席與課堂報告討論之外,需進行期中課堂報告(口頭報告,需製作power point),以及繳交期末報告(一萬字以內),適合對於政治經濟學取向之都市研究有興趣,以及對於中國大陸城市發展有興趣的同學參與。

PDF全文下載:楊友仁、徐魁甲、徐志維、許瑞員(2011)”在城市的路上踩出足跡? 初探中國大陸農民工的社會連帶與社會支持—以深圳富士康工人為例”,文化研究月報,118期。(ISSN:2076-2755)


 http://www.4shared.com/folder/o3e1s80d/_online.html

摘要
近來許多關於中國大陸的工人研究,提出了一個重要的論點,也就是打工者試圖在打工城市生根求存時,面臨著相當程度的制度性限制,例如勞動超時、戶口制度的限制、教育水平較低、缺乏長期就業規劃與輔導等面向。本研究希望在大陸既有工人研究的基礎上,填補一個關於打工者研究較缺乏的面向,亦即打工者於打工地區開展的社會連帶與社會支持樣貌。以深圳富士康工人為案例,本研究探索富士康工人之生活時空當中的各種社會互動形式,並檢視身處於專制勞動體制當中的打工者,於深圳地區開展的社會連帶與社會支持之樣貌與特徵。本研究發現,社會疏離現象普遍存在於農民工的都市經驗中,而儘管「車間」看似不利於工人社會網絡的發展,但它仍然是工人在深圳建立社會支持網絡的主要場所,此外,宿舍與民工村作為社會生活的場域,在提供適合社會支持網絡之延伸發展的環境上,存在著許多限制。

2011年3月21日 星期一

社會運動要革的,就是庸俗交換政治與組織性依賴關係的命

看到320的反核遊行上,政治人物搖著自己的旗幟,大搶反核舞台的樣子,令人感概
大學生參加反核遊行 拒泛政治化
自由時報的報導
我的社運經驗就是從大學參加環保聯盟學生會搞反核開始,那時還是屬於"衝組"的,20年過去了,沉澱了很多東西,看到環保聯盟總會這些教授專家大老的路線與文化,20年如一日,還是沒變,很失望!簡而言之,社運政治市場化交換路線!就是這種路線,把反核運動玩殘了!
不少過去及現在認識的人,拿社運經驗當政治跳板,國民兩黨都有,前陣子看到某勞團前秘書長去選某市議員,廣告看板很突兀,廉價的黨內提名交換,難道社會運動要走政治市場化交換路線嗎?這不就是一種組織性依賴關係?這種關係下,有獨立思考與批判的空間嗎?我認為沒有,沒有的話會怎樣?組織不就容易腐化?日本很多像東京電力這種大型組織,不就是最好的例子?
講現實一點,人要吃飯,社運政治市場中,很多人靠這混飯吃!要在NGO基層工作20年月領三萬多,多少人可以?這點我非常尊敬我的學長,崔媽媽的呂秉怡,他很了不起
在香港科技大學教書的學長陳允中,想了一個方法,他用他的研究計畫,支持了幾位專職社運的T.A.,這個模式有可能sustainable,至今已經六年了,只擔心他的升等評鑑會不會過,如果過了,或是再找到其他教職,又會是另一個至少六年
現在我學他這一招,弄到兩個三年國科會案,可部分支持一些名為R.A.(research assistant)實為社運人(activist)的夥伴搞三年,與這些夥伴之間的權力關係要盡量平等,這套資源轉移策略,其實是我搞學術產業的動力之一,如果繼續有學術產出,就申請得到新計畫,繼續再生產,慢慢做個十年,可以改變一些東西
社運生涯實踐,我認為要講sustainable,要搞learning network/organization,換言之,我認為未來的社運實踐,也要講溫家寶所說的,體面工作,體面生活,decent work, decent life,但要體面生活,絕對不是要走政治市場化交換路線,這絕非唯一滿足體面生活需求的路線
另一方面,我對社會運動的看法是,社會運動就是一種文化運動,在這種本體論下,不是所有集體行動都是社運,我認為這種文化運動,一部分要革的,就是庸俗交換政治與組織性依賴關係的命
文化是什麼?生活方式也!社運要面對真實人性的各層面,社運人類學,真是一個好的研究題目!"活"出社運人(activist)的生活方式吧!

2011年2月3日 星期四

殘忍的遊戲

這真是一個殘忍的遊戲,刀刀見血,勝者為王,敗者為寇,不是你死,就是我亡,No mercy

 

連續第二場被劈死在擂台上,死法極其慘不忍睹,最後還來了這麼一刀
In addition, there is little new in the sense of explaining key processes, mechanisms, recent advances, limitations to these processes.
能死而復生嗎?能從墳墓裡面爬出來嗎?還是無聲無息地就地掩埋?


膽小者勿進!這是一個會把人生吞活剝、大卸八塊的冷酷異境!




真的不怕嗎?為何佇足不前?為何不衝?你是個懦夫嗎?你怕死嗎?

為何而戰?為誰而戰?意義是撒小?

如果死一千次都不怕,那就來吧!

KILL THEM ALL!

殺殺殺殺殺殺殺


2011年1月27日 星期四

血汗工廠社會學課程大綱~東海大學社會系

歡迎選修啊!

血汗工廠社會學課程大綱

東海大學社會系大學部
授課教師:楊友仁博士
2011.春

時間:星期二下午2:00~5:00
地點:C203
Office hour:每週五下午2:00-5:00pm於教師研究室(敬請事先預約)
教師連絡方式:yyren@ms34.hinet.net
助教:蕭長展(d98550006@thu.edu.tw)


課程介紹

『為什麼不能批評富士康呢?』
『為什麼會有富士康這種發生員工連續跳樓自殺的工廠呢?』
『你們這些名嘴,怎麼能夠那麼確定,富士康絕對不是血汗工廠呢?』

這是本課程背後試著想要去理解的深層疑問與動力所在。2010年夏天,富士康深圳廠區發生工人連續跳樓自殺事件,之後,台灣的社會科學界學者,發起了「終結血汗工廠,捍衛勞動人權」的連署活動 ,因為在記者會上一句「台灣之恥」,引起了軒然大波,相信各位同學就新聞層面,對這個「台灣之恥」的爭議有一定的了解,在此不多贅述。

授課者位於此風暴的核心,在一連串接受媒體採訪、上call in節目與名嘴對話、與一大早打電話找上門謾罵的民眾溝通、回應眾多的email、收到恐嚇電話和一堆寄到學校的人身攻擊信、敝校校長的「關心」之後,授課者體會到一種「不應該批評富士康(或郭台銘)」的心態,而這種心態,某個程度深深地嵌入台灣社會的深層,它似乎成為一條敏感的神經,在這個「全民拚經濟」以及期待「鮭魚返鄉」的時刻,被認為不應該輕易挑起。

富士康,是身處資本主義全球化漩渦當中,台灣社會一個充滿張力矛盾的東西,它是大企業,是台商,是權力,授課者認為,它也是血汗工廠(sweatshop)。富士康現象,某個程度可以被理解為「血汗工廠現象」,作為一個代工王國以及資本主義的半邊陲手肘,「台灣社會如何面對台商血汗工廠呢?」,授課者認為,對台灣社會寄予這樣的反身性期待,是有進步意義的,但是其社會過程並不簡單。

這個課程,是這「反身性計畫」的一部分,要面對「血汗工廠現象」,必須要理解「血汗工廠結構」。我們生活所需的商品,相當程度都和「血汗工廠結構」脫不了關係,哀鳳手機只是其中一個例子,其他像衣服、鞋子、玩具、電腦、日用品等等,族繁不及備載。藉著大學所賦予的自由學術空間,本課程將有系統地引介經濟社會學、工作社會學、政治經濟學與新社會運動等理論視角,來對經濟全球化過程中的血汗工廠歷史形構、全球資本主義與「血汗工廠結構」、其經濟社會矛盾與反對血汗工廠的社會實踐,進行深入的社會科學探討,以作為未來知識實踐的基礎。

教科書
Ross, R.J.S.(2004)Slaves to Fashion: Poverty and Abuse in the New Sweatshops, Ann Arbor: The University of Michigan Press.(非常全面的血汗工廠教科書,好讀不枯燥,我們讀其中三章,英文沒問題的啦!)

參考書
Rivoli, P.(2005)The Travel of a T-Shirt in the Global Economy: An Economist Examines the Markets, Power, and Politics of World Trade, John Wiley & Sons, Inc.
洪世民譯(2006)一件T恤的全球經濟之旅,台北:日月文化。

Bianco, A.(2006) The Bully of Bentonville: How the High Cost of Everyday Low Prices is Hurting America, Broadway Business.
陳正芬譯(2006)沃爾瑪有錯嗎?每日低價的高代價,台北:時報出版。

Pun, N. (2005) Made in China: Subject, Power and Resistance in a Global Workplace, Durham: Duke University Press.
潘毅 (2006)中國女工──新興打工階級的呼喚,香港:明報出版社(有中文電子檔)。

Pruett, D. 等著,常維譯(2008)欲速則不達:社會審計的困境與出路,北京:社會資源研究所(有中文電子檔)。

弗裡德里希•恩格斯(1845)英國工人階級狀況(有中文電子檔)。

Klein, N.(2002) No Logo: No Space, No Choice, No Jobs, Picador.
徐詩思譯(2003)No Logo, 台北:時報。

課程要求

課堂出席
課堂之出席與參與攸關同學的學習,同學因故無法出席者,須事先向教師請假。本課程將進行隨機性點名,分為加分式點名與扣分式點名,加分式點名,有點到者,一次加總成績兩分,扣分試點名一次點名不到者,扣總成績五分;兩次點名不到者,扣總成績十五分,三次點名不到者,扣總成績二十五分。上課時主動回答授課老師提出的問題,一次加總成績二分。

指定教材閱讀
本課程授課方式主要由教師講授,兼及師生間的討論與對話。為提升上課品質,所有的同學都被期待應在上課前完成指定教材的閱讀,以便在課堂上可以參與討論。

分組報告與提問
每位同學均須加入分組,分組包括報告組與提問組,於每週上課時進行PPT報告、提問與交叉辯論,報告組負責報告每周指定教材閱讀心得,提問組負責就每週上課的主題與閱讀材料,提出具體的問題,與報告組進行多個回合的交叉問答,帶動課堂上的討論。

繳交書面報告
本課程的期中考與期末考將採取「自行考試」的方式,不在教室裡面考試,而以交期中報告與期末報告方式進行,期中報告字數約四千至五千字,期末報告字數約八千至一萬字。另外同學必須繳交三次的課堂讀書小書面報告,字數各約一千字。

影片與紀錄片欣賞
本課程將不定期播放關於血汗工廠與反血汗工廠運動相關的影片與紀錄片來輔助教學。

評分方式
課堂出席參與討論 25% 主要看出席率,簡言之,點名也
分組報告 主要看各組帶動課堂討論情況來給分
導讀    22% 需製作PPT
提問 8% 需製作PPT
讀書小報告    15% 三次,主要看授課吸收程度
期中報告     15% 寫作與分析能力訓練
期末報告 15% 寫作與分析能力訓練


授課進度

一、課程介紹(2/22)
完成同學分組,包括提問組與導讀組

二、血汗工廠是什麼?血汗工廠有很多嗎? (3/1)
Ross(2004)Chapter1

三、向下沉淪的競賽:200年來紡織工業的全球性轉移(3/8)
洪世民譯(2006)第五章

四、從農田到血汗工廠:成為紡織廠工人(3/15)
洪世民譯(2006)第六章

五、便宜的衣服怎麼來的?Gap的全球成衣商品鏈案例(3/22)
Ross(2004)Chapter6

六、紡織貿易協定的國際政治經濟學:CBTPA, MFA, ATC (3/29)
洪世民譯(2006)第七章

七、民族掃墓節學校放假(4/5)

八、控訴沃爾瑪(4/12)
陳正芬譯(2006)第一章

九、期中考(4/19)(自行考試)

十、沃爾瑪的中國代價(4/26)
陳正芬譯(2006)第七章

十一、壓榨打工妹:深圳港資工廠的案例(5/3)
潘毅(2006)第四章

十二、珠江三角洲台商工廠的勞動體制(5/10)
彭昉(2008)”計時趕工的霸權體制:對華南一家加工出口台資廠的勞動體制研究”,台灣社會學,14: 51-100。

十三、台商族群分工下的勞動控制:馬來西亞台商的案例(5/17)
龔宜君(2003)”跨國資本、族群與勞動控制:台商在馬來西亞的勞動體制”,台灣社會學,3: 253-289。

十四、全球資本主義與當代反血汗工廠運動(5/24)
余曉敏(2006)經濟全球化背景下的勞工運動:現象、問題與理論,社會學研究,3:1-19。

十五、富士康是血汗工廠:中國大陸工廠調查報告(5/31)
兩岸三地高校富士康調研組(2009)兩岸三地高校富士康調研總報告。

大學師生監察無良企業行動(SACOM)(2006)無血汗校園運動--我要乾淨電腦!:中國電腦工業勞工狀況調查報告。(參考,非常淺顯)
大學師生監察無良企業行動(SACOM) (2007)沃爾瑪企業社會責任制度形同虛設:中國製造之玩具故事。(參考,非常淺顯)
大學師生監察無良企業行動(SACOM) (2006)繼續尋找米奇的良心:迪士尼產品的中國製造廠商的勞工調查報告之二。(參考,非常淺顯)

十六、國際NGO組織反血汗工廠的實踐:USAS(United Student Against Sweatshop)的案例(6/7)
Ross(2004)Chapter11

十七、企業社會責任(CSR)之國際標準與其不滿:以SA8000為例(6/14)
王美玲(2005)”SA8000社會責任管理體系之簡介”,印刷科技,21(2): 77-85。(非常淺顯)
常維譯(2008)第二章、第四章(非常淺顯)

Shamir, R.(2004)The de-radicalization of corporate social responsibility, Critical Sociology, 30(3): 669-689.(參考)
跨國公司企業社會責任報告書:中華電信、英業達、廣達、臺達電、Intel等(參考)

十八、(6/21)期末考(自行考試)